在人们印象中，现在的商人都不怎么有文化，其实不然。

在房地产界，噢，不是“建筑”界，素来就不缺乏战略家、思想者、作秀者、挑战者。攀登完七大洲最高峰的王石下一个目标是南北极吗?“偶像”潘石屹转而“触电”，“异类”孙宏斌退居幕后……有思想的人都很寂寞，幸好他们还有房子可卖。

作为“万通六君子”之一，后来又以“阳光100”品牌闻名，易小迪却异常低调，几乎不显山露水，他的项目都“思想先行”并在品牌全国发展、都市大盘开发、“与大师对话”、“城市价值”等方面对业界有着突出的贡献。“阳光100”是新北京cbd的标志性建筑，位于岳麓山的长沙“阳光100”国际新城获“亚洲人居环境规划设计创新奖”，新建的“阳光100”国际港成为重庆新地标。2004年9月，“阳光100”与业界签署《长沙宣言》，提出“为城市创造价值”。

这是一个梦想，与职业无关

10年房地产从根本上改变了人们的财富观念和生活方式，也将涵泳其中的人裹挟而去。

从一开始，易小迪并没有做一个所谓“商人”或者“企业家”的梦想，那时候，商业并不是社会的主流。进入房地产行业头五六年，易小迪一直后悔，“慢慢很庆幸自己能够在这个时代找到这个行业来做这个工作”。

易小迪当过老师，原先更愿意做一些学术方面的研究，身体力行，为人师表，像孔子一样，“学生不仅崇尚你的学术，还崇尚你的人品”。人生的道路表面上是偶然的，但易小迪觉得有一点是必然的：“你的价值观决定了你必然能达到的高度。无论做什么，我们一定要做一个让别人尊重的人，这是一个梦想，跟从事什么职业没有关系。”

走上了房地产轨道的易小迪，也注定了在代表着中国房地产一个“缩影”的万通历史上留下一个或清晰或模糊的身影。

他也想像过“如果老万通还在，几个创业者没有分开，今天真不知道会是什么样子”。但这并不妨碍冯仑、潘石屹、易小迪都还认为自己是同门兄弟(“万通系”，易小迪的总公司甚至就叫“新万通”)。他们也不会忘记，六兄弟当年炒房地产之余还撰了本书《披荆斩棘共赴未来》，将自己描写为一群立志实业报国的青年知识分子。

1992年，万通从海南“出发”，潘石屹在北京盖起了万通新世界广场，易小迪去了广西，成功开发南宁万通空中花园、新万通购物广场、新万通宾馆等，树立一方诸侯。

1995年6月，六兄弟坐在一起，冯仑、王功权、刘军和各自的律师为一方，潘石屹、王启富、易小迪和各自的律师为另一方4年前的1991年，他们以江湖的方式相聚，如今以商人的方式“离婚”。后三者将股份卖给了冯仑他们，自己另立门户。1997年，潘石屹以soho现代城一炮打红，接着易小迪把“阳光100”做成了楼市新星。

万通的经历对易小迪有着很大的影响，那5年的熏陶，虽然创业很辛苦，经济效益也不太好，但“最大的快乐和成功，就是从经商里面找到了人生的定位和乐趣”。“我在万通是跟一群有抱负、有想法、不是说每天数钱的商人在一起，每天的讨论会对我有一个冲击。更多的，我学到了如何把经商看成一个职业。这五年我作为一个商人同样可以做好，同样也可以保持一个高尚的人格，也仍然可以实现自己的理想。我在万通也有自己独立的思考，万通很多经验我没有照搬，但是毕竟给我开拓了思维，提供了一个走向商业的舞台。”

至于“以江湖方式进入，以商人方式退出”，易小迪说“那当然是冯仑的观点了”，“可能别人从江湖走向商人，我是以学生的心态进入，变成一个成熟商人离开，我终于把经商甚至把房地产当成我一生的职业了”。

在万通第二年，易小迪就当上了总经理，他很感激这个舞台，同时也意识到“学以致用”的时候必须要结合实际，不能好高骛远；作为一个商人必须学会承担责任，做任何事责任都是第一位的。在万通完成了个人嬗变(他甚至改了原名)，易小迪并不认为完全是商业改变了他，“社会的确能改变一个人，但你自己要主动地适应这种改变。其实不单是商业，从事别的行业也是一样，如果你能感悟了，同样能改变自己”。

这也许就是曾子所说的“三省吾身”。易小迪喜欢看抽象哲理的书，潜心学禅，“对所有的宗教都有一个崇敬的心理”，每天坚持打坐……易小迪以相机作比喻：“这个世界太丰富多彩了，看你照什么地方。你照垃圾堆，很阴暗，可能都不想活了；如果你专门照一些很干净的地方，看你感受到什么?你心胸越开阔，相机照的镜头越多，你对社会的理解就越全面，你就越积极，越乐观。”

沿着地理历史之脉走了进去，现在出来了

“阳光100”副总经理范小冲是易小迪大学时候的同班、同宿舍同学，传说二人大学时候经常到各地实习、游山玩水，去的地方可能比工作以后还多，但二人去一个城市都是为了研究地产，即使到了国外也住小旅馆，自己坐地铁，拿一张地图转悠看建筑。

地理游历也影响了易小迪对房地产的理解，“一个城市的未来不在于现在的经济是不是很落后，我认为历史上的人、最著名的哲学观点、宗教流派、文化传统决定了城市未来，如果城市没有一个良好的价值观做底蕴的话，它的发展是有限的。”

当然，“思想先行”的易小迪并不是一直都这么理性。他在“老万通”也犯过“多元化”的错误，在“阳光100”确立以前也东奔西颠过，直到1998年“进京”投资北京现代城1号公寓，这才初尝胜绩。那年国家取消福利分房，房地产市场进入个人消费时代。

当时范小冲是现代城1号楼总经理，在南宁搞过农业(生物组培)，做过制药厂，经营过商场，进入过金融(信用社)，北海热闹的时候也搀和过，但逐渐发现这些都不是他们的强项，最终还是回到了主业房地产。从另一方面来说，从工业起步也养成tixb光100比较朴素、严谨、不讲究排场、注意成本控制的风格。范小冲说：“几次风暴都没有把我们套住，因为我们没有追求暴利，在最热闹的时候就撤了。”

另外，与有的开发商打造艺术品或永恒建筑不同，“阳光100”更看重的因素是今天的、中国的，“我们并不想代表2004～2024年的房子，只要代表了今天的最新科技，代表了今天人的需求，代表了今天人的思想价值、审美观就够了”。比如上海1930年代的建筑，不要担心过了一个世纪怎么评价，“但是他会说“阳光100”曾经是21世纪初年轻人所喜欢的一个东西，是那个时代的记忆”。

在房地产这座“围城”中，易小迪沿着地理、历史之脉走了进去，“现在出来了”，但不是人出来了，是思想出来了，“有点像禅宗的入世出世”。谈论《西游记》与现代企业管理的关系时，易小迪更愿意相信它表现的是一个佛教徒修炼的过程。他低调寡言，站在“阳光100”品牌后面修炼，“古人问道复何言，水在瓶中云在天”。

梦想是一种宗教，让人追逐

动辄由地产谈到似乎无关的价值观，这不是易小迪高调，他甚至还说：“所谓命运，就是价值观所在的高度。”

你看过《水知道》吗?这是易小迪极力向周围的人推荐的一本书。在书中，不同文字的水结晶之后迥然不同：“爱与感谢”几个字的水像盛开的鲜花，充满喜悦：“浑蛋”的水则有些凌乱。在两个瓶子装上米饭，每天对其中一个说“谢谢”，对另一个说“浑蛋”，一个月后，前者像发酵，后者却变腐了。

成功企业给易小迪的启发更多不在商业操作层面，而首先是“你必须有一个坚定的信念和价值观”，比如沃尔玛、宜家让更多的人得到更便宜的东西，但其创始人对待财富的态度令人深思：老沃顿说“浪费财富就是罪恶”，坎普拉德反对宜家的任何产品炫耀财富。易小迪又提到严以律己的甘地，“这都反映了一种人生价值观，实际上很多人的快乐是来源于奉献，不是索取”。

易小迪还有一个原则：“如果用户不适合买这个房子，你就叫他不买好了，你千万不要强求，千万不要过度承诺。”他举了松下的例子：松下有一次开新厂需要银行贷款，可银行不予支持，他却高高兴兴回来了。同事问他怎么不争取一下，他说如果银行不信任我们，说明我们还不具备条件，没必要强求。还有一次，松下有一些产品比别人贵但不挣钱，就停产了，他说如果社会不欢迎，我们就应该退出这个领域。“松下轻松不刻意的心态，实际却做到最大”。

于是，一些竞争激烈的城市说不欢迎“阳光100”，易小迪也不强求，一些特别欢迎的城市，他还不一定招之即去一一他不完全看经济效益。在柳州，“阳光ioo”是儿童画画、年轻人拍结婚照的乐园，在重庆，“阳光ioo”国际港成了新名片。为城市创造了亮点，易小迪自然很欣慰。

虽然有人对未来感到悲观，有人及时行乐，易小迪有时候也不能把握自己，但他保持着积极向上的情绪，“孔子有句话，碰到困难你能固守品德，叫君子固穷。我对自己、对城市的前途从来都是乐观的，即使失败了，也是一个高尚的失败者”。

比起30岁时，中年易小迪说他最大的变化是责任心增强了：以前多固于业务，思维比较狭窄，但活跃、有勇气和激情；如今理性考虑观念、社会及城市问题，这是十年前没有的。“我觉得人生是一个修炼的过程，每提高一步，我的视野更开阔，我的心胸更轻松”。

易小迪很早就懂得深思熟虑，待人宽厚，同宿舍后来有三个都曾经跟随他。大学时他们踢球、说相声，范小冲是体育部长，天天喊晨练，易小迪不想起床，偷偷给他下安眠药……不知道修禅的易小迪给房地产业和“阳光100”吃了什么“迷魂药”、“神灵丹”、“镇定剂”，那个从乡下到城市读书、怀抱着非常大的梦想的年轻人，终于“以房载道”，帮助更多的年轻人实现了梦想，也改变了很多人的生活态度。“阳光100”的形象口号是：“我们的城市，我们的梦想。”易小迪的真实感悟是：“梦想是一种宗教，让人追逐。”